Как раз Ашесу я и написал, что для меня чтение Кафки в моменты депрессии дает неожиданный положительный эффект. У него все настолько мрачно (даже, скорее, беспросветно), что - сравнивая его героев с собой - понимаешь: в твоей жизни наступил далеко не финал трагического абсурда... А в другое время мне просто действительно хочется покопаться в движущих силах человека, который хоть и осознает, что конец неотвратим, но тем не менее не продолжает пассивно плыть по течению, а пытается - как минимум - понять, почему вот именно такой конец и вот именно так наступит. А то и сопротивляется. По мере своих возможностей противиться системе вообще. И почему этот человек в итоге смиряется с неизбежным.
Поэтому ты не совсем прав, когда говоришь о "воспевании обреченности". Франц К. ничего хорошего в ней не видит. Он пишет как раз о ее абсурдности, как абсурдна любая безысходность. Особенно если человек принял ее как должное. Кафка обозначает совершенно определенные рамки, в которые нельзя себя загонять, - и за которыми есть жизнь и свет.
Плюс, язык Кафки (в хороших переводах) настолько своеобычен, что становится настоящей поэзией. И я распробовал это совсем недавно. Но сразу и целиком - так же у меня когда-то было и с Бродским.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-02-09 12:29 pm (UTC)Поэтому ты не совсем прав, когда говоришь о "воспевании обреченности". Франц К. ничего хорошего в ней не видит. Он пишет как раз о ее абсурдности, как абсурдна любая безысходность. Особенно если человек принял ее как должное. Кафка обозначает совершенно определенные рамки, в которые нельзя себя загонять, - и за которыми есть жизнь и свет.
Плюс, язык Кафки (в хороших переводах) настолько своеобычен, что становится настоящей поэзией. И я распробовал это совсем недавно. Но сразу и целиком - так же у меня когда-то было и с Бродским.