Entry tags:
harm & hurt
... И вот в разговоре с чудесным
ilik внезапно - с моей подачи, каюсь, да - зашла речь о личном категорическом императиве и этическом дуализме. То есть, проще говоря, о том, что у каждого из нас - в любой момент жизни - есть частное понимание добра и зла. И собственная шкала измерения того и другого. Понимание, конечно, может со временем изменяться, шкала - переградуироваться. Но отношение в [текущем] настоящем к некоему добру как именно к добру и ко злу - как собственно злу, в любом случае остается. Даже маньяки любят котиков.
Можно считать, что понятия моральности и аморальности, с их содержанием, ниспосланы нам свыше in natura; можно быть логически уверенным в том, что у нас все-таки имеется сознательная возможность выбора своего определения. Не суть. Абсолютность и так и так недостижима. Поэтому мы всегда выстраиваем сетку нравственных координат, руководствуясь на 99 % своими же и - очень редко (для фанатиков чего бы то ни было) - чужими поступками, характером и опытом. И любая человеческая активность рассматривается нами исключительно в приложении к этой сетке. Пусть даже мы порой (а кое-кто - и почти всегда) не отдаем себе в этом отчета.
Переоценка же нравственных ценностей процесс постоянный. Однако не непрерывный. С рациональной стороны толчками к изменению той самой сетки оказываются обычно осознание ошибки (и ее последствий) и, для особо продвинутых, удачная попытка найти причину ситуации и/или ее результата. Эмоционально - там, где все связано не с действиями, а с мотивами - сложнее. Но основные драйверы понятны и здесь - чаще всего это сожаление и прощение. Или же их антиподы: безжалостность и отмщение. Плюс равнодушие, отвечающее за то, где именно находится ноль...
Правда, среди всех чувственных категорий действия только прощение - осознанное, конечно, даже выстраданное - несет в себе свойство субъективной необратимости, способное поменять местами плюс и минус. Или хотя бы свести отторжение произошедшего/имеющегося к примирению с ним - но все же необратимо. Окончательно. И потому именно о прощении (его возможности или не-) я и хотел бы задать вам, друзья, свой вопрос:
Какое условное зло (в вашей нынешней системе моральных координат), совершенное человеком, или какую неприемлемую для вас черту его характера вы можете человеку простить? Причем простить: безоговорочно - так, чтобы потом даже и не вспоминать об этом зле; не ставя при этом никаких условий исправления и прочих "если"; безотносительно к вашему личному отношению к этому человеку... То есть - полностью.
* * *
Развернутые ответы - приветствуются ))
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Можно считать, что понятия моральности и аморальности, с их содержанием, ниспосланы нам свыше in natura; можно быть логически уверенным в том, что у нас все-таки имеется сознательная возможность выбора своего определения. Не суть. Абсолютность и так и так недостижима. Поэтому мы всегда выстраиваем сетку нравственных координат, руководствуясь на 99 % своими же и - очень редко (для фанатиков чего бы то ни было) - чужими поступками, характером и опытом. И любая человеческая активность рассматривается нами исключительно в приложении к этой сетке. Пусть даже мы порой (а кое-кто - и почти всегда) не отдаем себе в этом отчета.
Переоценка же нравственных ценностей процесс постоянный. Однако не непрерывный. С рациональной стороны толчками к изменению той самой сетки оказываются обычно осознание ошибки (и ее последствий) и, для особо продвинутых, удачная попытка найти причину ситуации и/или ее результата. Эмоционально - там, где все связано не с действиями, а с мотивами - сложнее. Но основные драйверы понятны и здесь - чаще всего это сожаление и прощение. Или же их антиподы: безжалостность и отмщение. Плюс равнодушие, отвечающее за то, где именно находится ноль...
Правда, среди всех чувственных категорий действия только прощение - осознанное, конечно, даже выстраданное - несет в себе свойство субъективной необратимости, способное поменять местами плюс и минус. Или хотя бы свести отторжение произошедшего/имеющегося к примирению с ним - но все же необратимо. Окончательно. И потому именно о прощении (его возможности или не-) я и хотел бы задать вам, друзья, свой вопрос:
Какое условное зло (в вашей нынешней системе моральных координат), совершенное человеком, или какую неприемлемую для вас черту его характера вы можете человеку простить? Причем простить: безоговорочно - так, чтобы потом даже и не вспоминать об этом зле; не ставя при этом никаких условий исправления и прочих "если"; безотносительно к вашему личному отношению к этому человеку... То есть - полностью.
* * *
Развернутые ответы - приветствуются ))
no subject
2. Я очень часто пишу о котиках. Следует ли из этого, что я безнадежно мимимишнутый и со мной нельзя поговорить о Канте? ;)
3. У нас разные духовные практики, я - протестант. Это во-первых. А во-вторых, вопрос - какое именно зло ты не можешь простить, что это за "почти"?
no subject
2. А зачем вообще говорить о Канте в ЖЖ? О Канте и на работе можно поговорить, а в ЖЖ можно говорить о чём-то другом! Я вообще принципиально не говорю о работе в ЖЖ ))))
3. Я не знаю, такого зла мне ещё не причиняли. Не бывает абстрактного зла, каждый конкретный случай требует своего решения! Всё зло, которое мне когда-либо причиняли, я уже простил ))))
А вообще, не хотелось бы познать границы моей способности прощать )))))
no subject
2. Ну ты же ставишь Илье в упрек, что его посты очень далеки от Канта ))
3. Предлагаю тебе поразмышлять об этом как-нибудь - о границах своей способности прощать... Я серьезно. Очень занятное духовное упражнение. Знаю на собственном опыте.
no subject
Если ты считаешь это злом, то я бы смог его простить, а ты? )))))
no subject
no subject
no subject
* Эта ветка комментариев оказалась настолько мимо темы поста, что я предпочел ее убрать с глаз долой. Ни смелости в этом ни каких-либо других причин этому - нет.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
И если честно, я давно утратил нить нашей беседы, поэтому я понятия не имею ни о каких компромиссах ))))
Вообще, мне показалось, что наша переписка как-то не складывается, она какая-то натянутая и выстраданная, хотя мне также кажется, что при желании мы могли бы найти точки соприкосновения, если бы ты этого захотел ))))
Точно также и с Иликом получилось, он составил обо мне какое-то довольно странное и превратное мнение, и именно это мнение он забанил, не дав настоящему мне ни единого шанса - именно это показалось мне глупым, потому что каждый заслуживает шанса, и если ты отказываешь в шансе другому, то можешь ли ты ожидать, что кто-то другой даст шанс тебе? ))))
Возможно, я и пишу в своём ЖЖ всякие глупости и ерунду, но глупость тоже заслуживает, чтобы ей дали шанс )))))
no subject
Точки соприкосновения либо появляются сразу, либо их нет вообще. Во втором случае либо у тебя остается интерес к человеку, как непохожему на тебя, пишущему в ЖЖ занятные "глупости и ерунду", либо - нет. Вымучивать несуществующее не стоит. И тот же резон - в основе бессмысленности так называемого "второго шанса". Если изначально ничего не сложилось, именно этот шанс оказался aposteriori нулевым. Его, можно считать, и не было. И второму появиться попросту неоткуда. Поэтому сам я никогда о "попытках-намбер-ту" ни для себя - ни для кого-то еще - даже и не думаю. Так же, наверное, как и Илья. Вот, в общем-то, и все ))
no subject
no subject
Но эмоциональная (вернее не-рациональная) близость с человеком - то, что называется "на одной волне" - ощущается сразу. Или не ощущается вообще, а значит, не появится вообще и в будущем. Во всяком случае, для меня, как очень сильного эмпата, это правило непреложно ))
* Я не отвечу ни отказом ни согласием... Мы же общаемся? Вот и посмотрим, куда это общение нас выведет ))