Entry tags:
кредиты кредо
Собрано из обрывков из отрывков разговора
С одним [теперь уже бывшим] из
Френдов.
* * *
Ж[елтый]: Как только ты открыто заявляешь о том, что ты лучше кого бы то ни было - пусть даже этот человек действительно мерзавец, - о своем презрении к нему, ты автоматически становишься равным ему или даже ниже его.
Ф[ренд]: О заявлении кому то чего-то речи не идет. Я призываю не декларировать, а быть.
Ж: Свое отношение к подобным игрищам я обозначил для себя уже давно - если ты начинаешь задумываться о «хужести» или «лучшести» кого-то, ты пропал. Человек дурак? Злой и умный дурак? Пожалей его и иди дальше - собственной дорогой. Никто не дал нам права заявлять себя лучше других. Да-да, именно заявлять, декларировать - потому что твое «быть» никто, кроме тебя, не оценит. И в плане ошибочности тоже.
Ф: Никто, кроме меня? А никто и не должен.
Ж: В том числе - и ты сам.
Ф: Путь к просветлению лежит через сострадание ко всему живому(Будда). Однако не будем забывать что высшее милосердие - смерть. Пожалеть и идти дальше хорошо, совсем другой случай когда ущемляют твои интересы, хотят тебя ограбить например. Стоит ли тихо стоять и смотреть как тебя насилуют, грабят, убивают, или стоит что то делать?
Ж: Смерть - это высшая степень милосердия, доступная только богам. Потому что судить, кто достоин (в любых смыслах) смерти, могут лишь они. Нам же доступна та степень, что зовется жалостью. А что касается «тихо стоять и смотреть», это - к сожалению? - тоже умеют только боги. Мерзость, угрожающая тебе лично, предполагает защиту. Мерзость, существующая рядом, - она заслуживает жалости.
Ж: Присваивание любому понятию количества контекстов больше необходимого говорит - чаще всего - о незрелости чувств и старании увидеть вместо простого сложное. Умножение сущностей, не так ли? Человек способен изобрести для простого понятия такое количество смысловых нагрузок, что сам же потом начинает в них путаться. И это будет свидетельствовать лишь в пользу лукавости ума, а не его остроты.
Ф: Мир необычайно сложен. В нем нет простых ответов и однозначных явлений. И я вас уверяю, человек на многое способен, и даже иногда думать.
Ж: Мир достаточно прост. Многозначные явления и сложные ответы - это суть нюансы. Создаваемые, в большей степени, искусственно. Их можно наблюдать и изучать - но и только, большего они не заслуживают. Однако кому-то доставляет удовольствие путаться в нюансах, принимая их за основу, - и это, конечно же, его право.
* * *
Искать в точке более чем одно измерение - это, dear ex-friend:
Пе-соч-ни-ца, детское «бу-у» и сопливые носы...
… Хотя -
[Иногда -]
Я задумываюсь, не проще лидействительно жить тому,
Кто сам для себя создает этические конструкты,
Выстраивает призрачные миры,
И лепит временные мифы на каждый/любой
Случай жизни?
* * *
Но - только лишь задумываюсь - ведь
На личном опыте понято ужекатегорически,
Что песочные куличи -
Во-первых, несъедобны [smile]...
… А в-главных, легко превращаются снова (?) в песок,
Если на них наступить [даже совершенно
Случайно].
С одним [теперь уже бывшим] из
Френдов.
* * *
Ж[елтый]: Как только ты открыто заявляешь о том, что ты лучше кого бы то ни было - пусть даже этот человек действительно мерзавец, - о своем презрении к нему, ты автоматически становишься равным ему или даже ниже его.
Ф[ренд]: О заявлении кому то чего-то речи не идет. Я призываю не декларировать, а быть.
Ж: Свое отношение к подобным игрищам я обозначил для себя уже давно - если ты начинаешь задумываться о «хужести» или «лучшести» кого-то, ты пропал. Человек дурак? Злой и умный дурак? Пожалей его и иди дальше - собственной дорогой. Никто не дал нам права заявлять себя лучше других. Да-да, именно заявлять, декларировать - потому что твое «быть» никто, кроме тебя, не оценит. И в плане ошибочности тоже.
Ф: Никто, кроме меня? А никто и не должен.
Ж: В том числе - и ты сам.
Ф: Путь к просветлению лежит через сострадание ко всему живому(Будда). Однако не будем забывать что высшее милосердие - смерть. Пожалеть и идти дальше хорошо, совсем другой случай когда ущемляют твои интересы, хотят тебя ограбить например. Стоит ли тихо стоять и смотреть как тебя насилуют, грабят, убивают, или стоит что то делать?
Ж: Смерть - это высшая степень милосердия, доступная только богам. Потому что судить, кто достоин (в любых смыслах) смерти, могут лишь они. Нам же доступна та степень, что зовется жалостью. А что касается «тихо стоять и смотреть», это - к сожалению? - тоже умеют только боги. Мерзость, угрожающая тебе лично, предполагает защиту. Мерзость, существующая рядом, - она заслуживает жалости.
Ж: Присваивание любому понятию количества контекстов больше необходимого говорит - чаще всего - о незрелости чувств и старании увидеть вместо простого сложное. Умножение сущностей, не так ли? Человек способен изобрести для простого понятия такое количество смысловых нагрузок, что сам же потом начинает в них путаться. И это будет свидетельствовать лишь в пользу лукавости ума, а не его остроты.
Ф: Мир необычайно сложен. В нем нет простых ответов и однозначных явлений. И я вас уверяю, человек на многое способен, и даже иногда думать.
Ж: Мир достаточно прост. Многозначные явления и сложные ответы - это суть нюансы. Создаваемые, в большей степени, искусственно. Их можно наблюдать и изучать - но и только, большего они не заслуживают. Однако кому-то доставляет удовольствие путаться в нюансах, принимая их за основу, - и это, конечно же, его право.
* * *
Искать в точке более чем одно измерение - это, dear ex-friend:
Пе-соч-ни-ца, детское «бу-у» и сопливые носы...
… Хотя -
[Иногда -]
Я задумываюсь, не проще ли
Кто сам для себя создает этические конструкты,
Выстраивает призрачные миры,
И лепит временные мифы на каждый/любой
Случай жизни?
* * *
Но - только лишь задумываюсь - ведь
На личном опыте понято уже
Что песочные куличи -
Во-первых, несъедобны [smile]...
… А в-главных, легко превращаются снова (?) в песок,
Если на них наступить [
Случайно].